|
|
 |
Ενημερωθείτε
για ό,τι
νεότερο σχετικά με τη Φιλοσοφική Σχολή |
|
Τμήμα
Τουρκικών
και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών: επένδυση στο μέλλον
με σπουδές υψηλού επιπέδου και ιδιαίτερων προσδοκιών |
|
|
Η γενετική βάση της ανθρώπινης
συμπεριφοράς
Η έννοια της κληρονομικότητας
φαντάζει ιδιαίτερα ελκυστική
ειδικά όταν συνδέεται με
χαρακτηριστικά της
συμπεριφοράς. Για χρόνια πριν την
επανάσταση της Βιολογίας και της
Γενετικής οι ψυχολόγοι
υποστήριζαν ότι η συμβολή του
γενετικού αποθέματος ενός
οργανισμού στον καθορισμό της
συμπεριφοράς του κρίνεται
αμελητέα. Ωστόσο, στις μέρες μας
πολυάριθμες μελέτες υποδεικνύουν
ότι πολλά χαρακτηριστικά της
συμπεριφοράς έχουν γενετική βάση περισσότερα
|
Η θέση της γυναίκας στη βυζαντινή κοινωνία
Στο Βυζάντιο υπήρξαν γυναίκες αυτοκράτειρες, γυναίκες-ηγετικές
μορφές, γυναίκες ιατροί: απ΄τους πρώτους αιώνες της ζωής του ως
το 1453, σ’ όλες τις μεγάλες πόλεις της αυτοκρατορίας,
καταγράφονται υπηρεσίες παροχής κοινωνικής πρόνοιας και
περίθαλψης, στη λειτουργία των οποίων σπουδαίο ρόλο έπαιζαν οι
γυναίκες: τρανό παράδειγμα, το νοσοκομείο του
Παντοκράτορος στην Κωνσταντινούπολη του 12ου αιώνα, στο οποίο
υπήρχε μια γυναίκα γιατρός, τέσσερις γυναίκες αναπληρωματικοί
βοηθοί και δύο γυναίκες αναπληρωματικοί βοηθοί τους.
Τέσσερις αυτοκράτειρες κυβέρνησαν μόνες τους - δίχως να έχουν
σύζυγο - χωρίς να φέρει κανείς αντίρρηση λόγω του φύλου τους. περισσότερα
|
Η Λαογραφία απέναντι στο δημοτικό και το ρεμπέτικο τραγούδι
Η τάση αναζήτησης και καταγραφής των εκφραστικών δημιουργιών
του αγροτικού κόσμου κατά το 19ο αιώνα δεν μπορεί να αποσυνδεθεί
από την ανάπτυξη των πολιτικών και πνευματικών ρευμάτων του
εθνικισμού και του ρομαντισμού αντίστοιχα. Η διαμόρφωση της
εθνικής συνείδησης στους λαούς της Ευρώπης συνδέθηκε με την
ανακάλυψη των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του κάθε “λαού”, ως
μοναδικών και ιστορικά αναλλοίωτων στοιχείων του έθνους, που
αναζητήθηκαν με ένταση μέσα από τα λαϊκά (populaires,
στην ελληνική γλώσσα δημοτικά) τραγούδια.
περισσότερα
|
Εισαγωγή στην Αγιολογία της μεσοβυζαντινής περιόδου
Στο πλαίσιο της ιστορικής και κοινωνικής μελέτης η αγιοσύνη
συνιστά πεδίο μελέτης, ιδίως ως προς τις κοινωνικές της
διαστάσεις. Τα κείμενα των βίων εξετάζονται κυρίως ως
πολιτισμικά προϊόντα, ως φορείς σημασιών, ιστορικά
προσδιορισμένων, οι οποίες πρέπει να
ανιχνευθούν και ερμηνευθούν. Ο κύριος όγκος των αγιολογικών
κειμένων προέρχεται από τη μέση βυζαντινή περίοδο (7ος-11ος
αι.). Σ’ αυτή την περίοδο γράφτηκαν τα περισσότερα κείμενα,
γιατί η κοινωνία της Μέσης περιόδου παρήγαγε τα περισσότερα
ερεθίσματα για τη συγγραφή τους.
περισσότερα
|
Επιδράσεις της αρχαίας ελληνικής μουσικής
Στην Ανατολή οι πολιτικές συγκυρίες των
ελληνιστικών βασιλείων άρχισαν να ωθούν τους πολιτισμούς προς τη
συγκρότηση ή τη διατήρηση ενός ενιαίου κορμού και κλίματος, με
τοπικές παραλλαγές, γεγονός που καθίσταται πρόδηλο στην μουσική,
που έτσι κι αλλιώς αντλούσε από ένα πανάρχαιο σώμα παράδοσης,
και σε όσα σχετίζονταν με αυτήν. Το επίκεντρο της έρευνας γύρω
από τις μαθηματικές, φιλοσοφικές και μυστικιστές της όψεις
μετατίθεται στην προϊσλαμική Περσία των Σασανιδών περισσότερα
|
Χάφιζ: ένας Πέρσης ποιητής του 14ου
αιώνα
Αδύνατον να σταματήσεις της τύχης
τις στροφές,
 Με
τα πολλά της τα παιδιά που
γηρατειά κι ανέχεια τους ορίζει.
Άσε λοιπόν να φύγει, κάθε
στεναχώρια. Άκου με κυνικά. Και να
θυμάσαι
Ένα πως είν' το μυστικό του μύστη:
μόνο έρωτα ν' αφήνει να τον καίει!
Αηδόνι μου μην κλαίς, που η γη
αλλάζει. Απλώσου! Ποτέ να μην
ξανάρθεις με τη σκέψη σε αμαρτία
παλιά. Τους κύκλους και την κρίση
τους εμείς δεν κυβερνάμε
περισσότερα
|
περισσότερα
άρθρα...
|
|
|
Επισκεφθείτε:
|
|
Για
ιστοσελίδες που πιστεύετε ότι αξίζει να προβάλει το
PNEVMA,
επικοινωνήστε |
|
